作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)以及作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)以及作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料，许地(dì)山简介(jiè)10字，许地山简介及(jí)代(dài)表(biǎo)作(zuò)品等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思