怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山四皓(h电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好(hǎo) 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义(yì)词： 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗留神(shén),并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗指有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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