都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规(guī)则(zé)性的(de)纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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