四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避免(miǎn)片面(miàn)和(hé)偏激。生活实(shí)践的(de)观(guān)点使(shǐ)哲学具有活(huó)力(lì)。马克思指出了当代(dài)哲学(xué)发展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充(chōng)分(fēn)发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道主义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性的(de)认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的(de)新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世(shì)界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世(shì)界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同(tóng)的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于(yú)古罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化(huà)。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神(shén)的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬(yáng)人(rén)死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后西(xī)方流行的各种哲学派(pài)别(bié)，是近(jìn)代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色(sè)，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的(de)科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的(de)直接后(hòu)裔，是实证主义的第(dì)三(sān)代(dài)；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到(dào)六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世(shì)纪六十(shí)年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶(yé)阿本德(dé)等人(rén)的历史主义或(huò)科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不(bù)可能(néng)被知道(dào)存(cún)在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是(shì)真的，对(duì)另外一个人来(lái)说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个(gè)事(shì)件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为一切(qiè)都是(shì)由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的(de)，人类没(méi)有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为(wèi)一(yī)种行为的道(dào)德(dé)价值取(qǔ)决于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁提(tí)出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福的(de)东西。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制(zhì)，目(mù)的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上(shàng)的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具(jù)有(yǒu)教(jiào)育作用(yòng)、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人(rén)只不过(guò)是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要(yào)安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮(mán)人之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人(rén)类是(shì)一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产(chǎn)生的(de)本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与(yǔ)父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于(yú)一(yī)千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分(fēn)为三(sān)个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一(yī)个阶(jiē)段(duàn)叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主要(yào)包(bāo)括德谟克利特和智者学派(pài)的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯(sī)多葛学派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米)资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊(là)人如(rú)何回答我们的道(dào)德困境

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米