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胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fān中国为什么叫兔子国g)便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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