子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容(róng)及(jí)译文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不同(tóng)，彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎ城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字o)的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子(zi)很有方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，那(nà)么到(dào)老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道(dào)把(bǎ)大(dà)的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什(shén)么意思，子城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思以(yǐ)及子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思(sī)，子不学非所宜出(chū)自(zì)哪里，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜后面是(shì)什(shén)么，子不(bù)学非所宜的(de)意思(sī)怎么解释(shì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己(jǐ)的(de)知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知(zhī)道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

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