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冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗(chuāng)理(lǐ)云(yún)鬓对(duì)镜贴花黄(huáng)是(shì)什(shén)么意思(sī),对镜贴花黄是什么意思是“帖花黄”是当时流行(xíng)的一种化妆款饰,把金黄色的纸剪成星、月(yuè)、花、鸟等形状贴在额上(shàng),或在额(é)上涂一(yī)点黄(huáng)的颜(yán)色的。

  关于当窗理(lǐ)云鬓对镜(jìng)贴花黄(huáng)是(shì)什么意(yì)思,对镜贴花黄是什么意思(sī)以及当窗理云鬓对镜贴花黄(huáng)是什么意思(sī)?,男儿当自(zì)强对镜(jìng)贴花(huā)黄是什(shén)么意思,对镜贴花黄是什么(me)意思,贴花黄是啥意思,贴花黄的花黄是什(shén)么意思等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

当窗理(lǐ)云鬓对(duì)镜贴花黄是什(shén)么意思,对镜贴花黄是什么意思

  “帖花(huā)黄”是(shì)当时(shí)流(liú)行的一种化妆款饰,把(bǎ)金黄(huáng)色(sè)的(de)纸剪(jiǎn)成星、月(yuè)、花、鸟等形状(zhuàng)贴在额(é)上,或在额上涂一点黄的颜色。

  帖(tiē),同(tóng)“贴”。

  花黄,古代(dài)妇(fù)女的(de)一种面部(bù)装饰物。

  “帖花黄(huáng)”出(chū)自《木兰诗》,是中国北朝的(de)一(yī)首乐府民歌,郭茂倩《乐府(fǔ)诗集》归入《横吹曲(qū)辞·梁(liáng)鼓角横吹(chuī)曲》。

  这是一首长篇叙事(shì)诗,讲述了(le)一个叫(jiào)木(mù)兰的女孩,女扮男装(zhuāng),替(tì)父从军,在(zài)战(zhàn)场上建立功勋(xūn),回朝后不愿(yuàn)作官,只求回家团聚(jù)的故事,热(rè)情赞扬了这位女(nǚ)子勇敢善良的品(pǐn)质、保(bǎo)家卫国的(de)热情和英(yīng)勇无畏的精神。

  原(yuán)文(wén):唧唧复唧(jī)唧(jī),木兰当户织。

  不闻机(jī)杼声,唯闻(wén)女(nǚ)叹息。

  问女何所思,问女(nǚ)何所忆。

  女(nǚ)亦无所思,女亦无所(suǒ)忆。

  昨夜(yè)见军帖,可汗大点兵,军(jūn)书十(shí)二卷,卷卷有爷(yé)名。

  阿爷(yé)无大儿,木兰(lán)无长兄,愿(yuàn)为市鞍马,从此(cǐ)替爷征。

  东市买骏马,西市买(mǎi)鞍鞯,南市买辔头(tóu),北(běi)市买长鞭。

  旦辞爷娘冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(niáng)去,暮宿黄(huáng)河边,不(bù)闻爷娘唤女声,但闻黄河流(liú)水(shuǐ)鸣溅溅(jiàn)。

  旦(dàn)辞黄河去,暮(mù)至黑山头,不闻爷娘(niáng)唤女(nǚ)声,但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  万里(lǐ)赴戎(róng)机,关(guān)山度若飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒光照(zhào)铁衣。

  将(jiāng)军百战死,壮(zhuàng)士(shì)十(shí)年归。

  归来见天子,天子坐明(míng)堂。

  策勋十二转,赏赐百(bǎi)千(qiān)强。

  可汗问所(suǒ)欲,木兰不用(yòng)尚书郎(láng),愿驰(chí)千里足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭相(xiāng)扶(fú)将;

  阿姊闻妹(mèi)来,当户理红妆(zhuāng);

  小弟(dì)闻姊来,磨刀霍(huò)霍(huò)向(xiàng)猪羊。

  开我东阁门,坐我西(xī)阁(gé)床,脱我战时(shí)袍(páo),著(zhù)我旧时(shí)裳。

  当窗理云鬓,对镜帖花黄。

  出门(mén)看火伴,火(huǒ)伴(bàn)皆惊忙:同行十二年(nián),不知木兰是(shì)女郎(láng)。

  雄兔脚扑朔,雌(cí)兔眼迷离;

  双(shuāng)兔傍地走,安(ān)能辨我是雄雌?赏析:全(quán)诗以“木兰(lán)是女郎”来构思(sī)木兰的传奇故事,富有(yǒu)浪漫色彩;

  详(xiáng)略(lüè)安排极具匠心,虽然(rán)写的是战争题材,但(dàn)着墨较(jiào)多的却是生活场景和儿女情态,富有生(shēng)活(huó)气息;

  以人(rén)物问(wèn)答及铺陈(chén)、排比、对偶、互文等手法描述人(rén)物情态,刻画人(rén)物心理,生(shēng)动细致,神气跃然,具有(yǒu)强烈(liè)的(de)艺(yì)术感染力。

  与《孔雀东(dōng)南(nán)飞》合称(chēng)“乐府双璧”。

《木兰诗(shī)》中的(de)“当(dāng)窗理云鬓,对镜贴(tiē)花黄”是什么(me)意思?

  当(dāng)窗理(lǐ)云鬓,对(duì)镜贴(tiē)花黄的意思是面对(duì)窗户和镜子梳理(lǐ)像云一样柔美的头(tóu)发,额上(shàng)贴上花黄(huáng)。


当窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄

  【这句话的全文为】

  唧唧(jī)复唧唧,木兰当(dāng)户织。

  不闻机杼声,唯闻女叹息。

  (唯 一作:惟)

  问女何(hé)所思,问(wèn)女(nǚ)何(hé)所忆。

  女亦(yì)无所(suǒ)思,女(nǚ)亦无所(suǒ)忆。

  昨夜(yè)见(jiàn)军帖,可汗大点兵,军书十二(èr)卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大儿,木(mù)兰无长兄,愿(yuàn)为(wèi)市鞍马,从(cóng)此替(tì)爷(yé)征。

  东市(shì)买骏(jùn)马,西市买鞍鞯,南(nán)市买辔(pèi)头(tóu),北市买长鞭。

  旦辞爷娘(niáng)去(qù),暮宿黄河边,不闻(wén)爷娘唤女(nǚ)声,但闻黄河流水鸣溅溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮至黑(hēi)山头,不闻爷娘(niáng)唤(huàn)女声,但闻(wén)燕山胡骑鸣(míng)啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关山度若飞(fēi)。

  朔气传(chuán)金(jīn)柝(tuò),寒(hán)光照(zhào)铁衣。

  将军百战死(sǐ),冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型壮士十(shí)年归(guī)。

  归来见天子,天子坐明堂。

  策勋十(shí)二转,赏赐百千强。

  可汗问(wèn)所欲,木兰不(bù)用尚书郎,愿(yuàn)驰千里足(zú),送儿(ér)还故乡。

  爷娘闻女来,出郭(guō)相扶(fú)将;阿(ā)姊闻妹(mèi)来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍(huò)霍向猪羊。

  开我东(dōng)阁门(mén),坐我西阁床。

  脱我战(zhàn)时袍,著我旧时裳。

  当窗理云鬓,对镜(jìng)帖花黄(huáng)。

  出门看火(huǒ)伴(bàn),火(huǒ)伴(bàn)皆惊忙:同行十(shí)二年(nián),不知木兰(lán)是女郎。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌兔(tù)眼迷离;双(shuāng)兔傍地走,安能辨我(wǒ)是(shì)雄雌?


  【这首诗的译文为】

  叹(tàn)息声一声(shēng)接(jiē)着(zhe)一声,木兰对着房门织布(bù)。

  听不(bù)见织(zhī)布(bù)机(jī)织布梭的(de)声音(yīn),只(zhǐ)听见木(mù)兰在叹息。

  问木兰在想什么?在(zài)惦记什(shén)么?木(mù)兰答道:我也没在想什(shén)么,也没在惦记什么(me)。

  昨天晚上看见了征兵(bīng)的文(wén)书(shū),君主(zhǔ)在大规模征兵,征兵的(de)名(míng)册有很多卷,每一卷(juǎn)上都有(yǒu)我父亲的名字(zì)。

  父亲没有大儿子,我没(méi)有兄(xiōng)长,木兰愿意为(wèi)此到集市上去买马鞍(ān)和马匹,从此(cǐ)开(kāi)始替代父亲(qīn)去(qù)征战。

  在集市(shì)各处购买(mǎi)骏马(mǎ)、马鞍(ān)、鞍下(xià)的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早(zǎo)上辞别父母上路,晚上(shàng)宿(sù)营在黄(huáng)河(hé)边,听不(bù)见(jiàn)父母呼叫女儿的声音(yīn),只听(tīng)见黄河水奔腾(téng)流淌(tǎng)的声(shēng)音(yīn)。

  早晨离开黄河上路,晚上(shàng)到(dào)达黑山头,听(tīng)不见父母(mǔ)呼叫(jiào)女儿的声音,只(zhǐ)听见(jiàn)胡人(rén)战氏(shì)迟(chí)搭马啾啾的鸣叫声。

  不(bù)远万(wàn)里奔赴战场,飞一样跨过一道道的关隘,越过一座(zuò)座的山峰。

  夜晚北方的寒气(qì)传送着(zhe)打更的声音,寒冷(lěng)的月光(guāng)照在(zài)将士们的(de)铠甲上。

  将士们身(shēn)经百战有的为国(guó)捐躯,有的转战多年得(dé)胜归(guī)来。

  胜(shèng)利归来朝见天子,天子坐在(zài)殿堂(táng)论功行赏。

  给木兰记了很大的功勋,赏(shǎng)赐了很(hěn)多的财物。

  天子问木兰想要(yào)什么,木兰说不愿做尚书郎,希(xī)望能(néng)骑着(zhe)千里(lǐ)马(mǎ),快马加(jiā)鞭送(sòng)我回故乡。

  父母听(tīng)说女儿回来(lái)了(le),互相搀(chān)扶着到城外迎接她;姐姐听(tīng)说(shuō)妹(mèi)妹回来了,对着门户梳妆打(dǎ)扮(bàn)起来;弟弟听说姐姐回(huí)来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

  开我(wǒ)东(dōng)阁、西阁(gé)的门,坐(zuò)在我的床上。

  脱去打(dǎ)仗时(shí)穿的战袍(páo),穿上以前的女儿装,面对窗户和镜(jìng)子梳理像(xiàng)云(yún)一样柔美(měi)的头(tóu)发,额(é)上贴上花黄。

  出(chū)门去见一起打仗的伙(huǒ)伴,伙伴们都很吃惊,征战(zhàn)同行这么多年,竟然不知木(mù)兰是(shì)个女子。

  提(tí)着兔子(zi)的耳(ěr)朵悬在(zài)半空时,雄兔两只(zhǐ)前脚(jiǎo)时常动弹,雌兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着,所以(yǐ)容易辨认(rèn)。

  雄雌两(liǎng)只兔子贴(tiē)着地面(miàn)跑(pǎo),怎能辨别哪(nǎ)个是雄兔(tù)哪个是(shì)雌兔呢?


  【这里有(yǒu)一(yī)些我(wǒ)觉得(dé)比较重要(yào)的词汇(huì),单独(dú)解释给大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木兰无心织布,停(tíng)机叹息(xī)。

  一说为(wèi)纺织机的声(shēng)音(yīn)歼拿(ná)。

  当(dāng)户(dāng hù):对着门(mén)。

  机杼(zhù)(zhù)声:织布机发出的声音。

  机:指(zhǐ)织(zhī)布机。

  杼:织布梭(suō)(suō)子。

  唯:只(zhǐ)。

  何:什么。

  忆:思念(niàn),惦记(jì)

  军帖(tiě):征兵的文书(shū)。

  可汗(kè hán):古(gǔ)代(dài)西北地(dì)区民族对君主的称呼

  军书十(shí)二(èr)卷:征兵的(de)名册很多(duō)卷(juǎn)。

  十(shí)二,表示很多,不是确指。

  下文的(de)“十二(èr)转”、“十二年”,用法与此相同。

  爷:和下文的“阿(ā)爷”一样(yàng),都(dōu)指父亲。

  愿为市鞍(ān)马:为(wèi),为此。

  市,买。

  鞍(ān)马(mǎ),泛指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口(kǒu)用的嚼子、笼头和缰绳。

  辞(cí):离开(kāi),辞(cí)行。

  溅溅(jiān jiān):水流激射的声(shēng)音。

  旦:早晨。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡人的战马。

  胡,古(gǔ)代对北方少(shǎo)数民族的称呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万里赴(fù)戎机:不(bù)远万里,奔赴战场。

  戎机:指战争。

  关山度若飞:像(xiàng)飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的(de)山(shān)。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金柝:北(běi)方(fāng)的(de)寒气传送着打更的声音。

  旦祥(xiáng)朔,北(běi)方。

  金柝(tuò),即(jí)刁斗。

  古代军中(zhōng)用的一(yī)种铁(tiě)锅,白天用来做饭(fàn),晚上(shàng)用(yòng)来报(bào)更。

  寒光照(zhào)铁衣:冰冷的月光照在将士们(men)的(de)铠甲上。

  明堂:明亮的厅堂,此处指宫殿

  策勋十二转(zhuǎn):记(jì)很大的功。

  策勋,记功。

  转,勋级(jí)每升一级叫一转(zhuǎn),十(shí)二转(zhuǎn)为最高的勋(xūn)级。

  十二转(zhuǎn):不是确数,形容功劳极高(gāo)。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐很(hěn)多的财物。

  百千(qiān):形容数(shù)量多。

  强,有余。

  问(wèn)所欲:问(木兰)想要什么。

  不用(yòng):不愿意做。

  尚书郎:尚(shàng)书省的官。

  尚书(shū)省是(shì)古(gǔ)代朝廷中(zhōng)管(guǎn)理国(guó)家政事的机关。

  愿驰千里足:希望骑上(shàng)千里马。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将:助词,不(bù)译。

  姊(zǐ)(zǐ):姐姐。

  理:梳理(lǐ)。

  红(hóng)妆(zhuāng)(zhuāng):指女(nǚ)子(zi)的(de)艳(yàn)丽装(zhuāng)束。

  霍霍(huò huò):拟声(shēng)词,磨刀的(de)声音。

  著(zhuó):通假字(zì) 通“着(zhe)”,穿(chuān)。

  云鬓(bìn):像云那样的鬓(bìn)发,形容好看的头(tóu)发。

  帖(tiē)花(huā)黄:帖”通假(jiǎ)字 通“贴”。

  花黄(huáng),古代(dài)妇女的一种面部装饰物。

  雄(xióng)兔(tù)脚扑朔,雌兔眼迷离:据说,提着兔(tù)子的耳朵悬在半空(kōng)时,雄兔两只前脚(jiǎo)时时动弹,雌兔两只眼睛时(shí)常眯着,所以(yǐ)容易(yì)辨认。

  扑(pū)朔,动弹。

  迷离(lí),眯着眼(yǎn)。

  双兔傍地走,安能辨我是雄雌:两只兔(tù)子贴着(zhe)地面(miàn)跑(pǎo),怎(zěn)能辨别哪个是(shì)雄兔,哪个(gè)是雌兔呢?

  “火”:通“伙(huǒ)”。

  古时一起打仗的人用同一(yī)个锅吃(chī)饭,后意译为同(tóng)行的人(rén)。

  行:读(dú)háng。

  傍(bàng)地走:贴着地(dì)面并排跑。


  【这(zhè)首诗的(de)文(wén)言(yán)常识为(wèi)】

  字词(cí)句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍(ān)鞯(jiān)〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗(hàn)〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假字(zì):

  ①.对镜帖花黄(huáng):“帖”通(tōng)“贴(tiē)”,贴,粘贴(tiē)。

  古今异义:

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷(juǎn)卷有爷名;今指爷爷,即(jí)父亲(qīn)的父(fù)亲。

  ②走(zǒu):古义(yì)为跑(pǎo),双兔傍地走;今义行(xíng)走。

  ③但:古(gǔ)义为只(zhǐ),副词,e.g.:但(dàn)闻(wén)黄河流水鸣溅(jiàn)溅;今常用作转折连词。

  ④郭:古(gǔ)义为外城,e.g.:出郭相扶将;今(jīn)仅用作姓(xìng)氏。

  ⑤户:古义为门,木兰(lán)当户(hù)织;今(jīn)义人家、门第。

  ⑥迷离:古(gǔ)义为眯着眼,今义(yì)模(mó)糊而难(nán)以分辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚数多,今义(yì)数词,十二。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市(shì)买(mǎi)骏马;b.买,e.g.:愿(yuàn)为市鞍马。

  (名词作(zuò)动词。

  我(wǒ)愿意(yì)为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东(dōng)西), e.g.:东市(shì)买骏(jùn)马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿(yuàn):a愿意(yì),e.g.:愿为市鞍马;b希(xī)望,e.g.:愿驰(chí)千里足。

  词语活用:

  ①“何(hé)”疑问代词作动(dòng)词,是(shì)什么。

  问女何所思。

  ②“策”名词作动(dòng)词,登记。

  策勋十二转。

  ③“骑”动词作名(míng)词,战马。

  但闻(wén)燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  成语:扑朔迷(mí)离

  原指难辨兔的(de)雄雌,比喻辨认(rèn)不清是(shì)男是女。

  现指形容事情(qíng)错(cuò)综复杂,难于(yú)辨(biàn)别。

  特殊(shū)句式及重(zhòng)点句(jù)子翻译

  ①省略句:愿为市鞍(ān)马(mǎ)。

  (愿(yuàn)为(wèi)‘此’市鞍马”,“此”指代(dài)父从军这件事。

  )

  愿(yuàn)意(yì)为此去买鞍马。

  ②倒装句:问女何所思(“何所思”是“所思何(hé)”的(de)倒(dào)装。

  宾语前置。

  )

  问(wèn)一声闺女想的是什么?

  ③万里赴(fù)戎机,关(guān)山度(dù)若(ruò)飞。

  朔气传金柝,寒(hán)光照铁衣。

  将军百战死,壮士(shì)十年(nián)归: (木(mù)兰(lán))不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道(dào)道的关,越过一座座的山。

  将军(jūn)和壮士身经(jīng)百(bǎi)战,历(lì)经数年,有的(de)战(zhàn)死,有(yǒu)的(de)活下来凯旋。

  ④当窗理云鬓,对镜帖(tiē)花黄:当着窗户对着镜子整理头(tóu)发和贴上装饰。


  【这首(shǒu)诗的创作背景(jǐng)】

  它产生的时(shí)代众说(shuō)纷纭,但从(cóng)历史地理的条件可以(yǐ)判定事和(hé)诗可能(néng)产(chǎn)生后(hòu)魏,这诗产生于民间,在长期(qī)流(liú)传过程中,有(yǒu)经后代文人润色(sè)的痕迹,但基本上(shàng)还是保(bǎo)存了民歌易(yì)记易诵的(de)特色(sè)。

  学者们大都认为(wèi),《木(mù)兰诗》产生于北(běi)朝后期。

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