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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这(zhè)个(gè)词产生(shēng)于什么时代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发(fā)生的(de)第一个导火线时期，此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部的(de)破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加(jiā)深，特(tè)别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外(wài)族的(频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽de)侵扰，而王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级(jí)的(de)统治者却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周(zhōu)王室(shì)实际(jì)控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约，这本(běn)身就是因为自身地位下(xià)降，能力(lì)衰弱(ruò)到无(wú)法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利，但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于(yú)是周王(wáng)朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子(zi)穆王除(chú)对(duì)外大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释义为伦(lún)理道(dào)德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人(rén)心不古，世风(fēng)日下的现(xiàn)象(xiàng)。频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽>

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年不(bù)为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会的(de)典章(zhāng)制度(dù)和道德(dé)规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中(zhōng)国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义。

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