太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子(zi)一声(shēng)吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大门，佛(fú)教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却(què)能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力(lì)的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样(yàng)救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东(dōng)方长乐世界教主

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　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端(duān)坐于九色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大(dà)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效帝，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包括东(dōng)天门的(de)军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门(mén)，东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽(jǐn)管他的(de)权势未必(bì)是最(zuì)大的，但是排位第一的现实(shí)是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元始天尊(zūn)的(de)契约，一时半(bàn)会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二(èr)位，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排(pái)名(míng)第一(yī)的大帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也都(dōu)是属于(yú)这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排(pái)名(míng)之所以(yǐ)与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代(dài)表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面(miàn)子(zi)，真(zhēn)武大帝也(yě)要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的(de)资(zī)格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也(yě)不过是担(dān)任第三把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见(jiàn)到的(de)太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形(xíng)象，唐(táng)朝(cháo)杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一(yī)般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明(míng)节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界。

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