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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治(七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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