双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾(wú)人(rén)之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和(hé)提(tí)及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色(sè)男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在(zài)精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出(chū)於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男(nán)女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升(shēng)男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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