赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(l第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发ǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天(tiā第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发n)打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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