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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么,念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)

  原文

  前不见(jiàn)古(gǔ)人,后不见来(lái)者(zhě)。

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠,独怆(chuàng)然而涕下!

注(zhù)释

  幽(yōu)州:古十二州之一,现(xiàn)今北京市。

  幽州(zhōu)台(tái):即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市大兴,是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

  前:过去(qù)。

  古(gǔ)人(rén):古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来(lái)者:后世那些重视人才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

  涕(tì):古时指(zhǐ)眼泪。

写作(zuò)背景

  这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)(696年)。

  陈子昂是(shì)一个具有你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政,常常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱(yù)。

  他的政(zhèng)治抱负不能实现,反而(ér)受到打击,这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

  万(wàn)岁通天元(yuán)年,契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率军征讨,陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋,随军出征。

  武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率,少(shǎo)谋略。

  次年兵败,情况紧急,陈(chén)子昂(áng)请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌,武(wǔ)不允(yǔn)。

  随后,陈子昂又向武进言,不听,反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

  诗(shī)人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫折,眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影,因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼,慷(kāng)慨悲(bēi)吟,写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字(zì)伯(bó)玉,梓州射洪(今属四(sì)川)人。

  唐代文学家(jiā)、诗(shī)人,初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世称陈拾(shí)遗。

  与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

  陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明元年(684年(nián))举进士(shì),以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视,授麟(lín)台正字。

  后升右拾遗(yí),直言敢谏,曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

  曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边塞,对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

  圣(shèng)历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈子(zi)昂(áng)居丧(sàng)期间,权臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名,加以迫害,最终冤死狱(yù)中。

  陈子昂(áng)存诗共100多首,其诗风(fēng)骨峥嵘,寓意深远,苍劲有(yǒu)力。

  其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

  1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

  念天地之悠(yōu你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的)悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代(dài):陈子昂

  前不(bù)见古人,后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然(rán)而涕(tì)下!

  译(yì)文

  往前不见古代招贤的圣君,向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

  想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限,自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

  注释

  幽州(zhōu):古十二州之一,现今北京市(shì)。

  幽州台:即黄金台,又(yòu)称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市(shì)大兴,是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

  前(qián)伏没高(gāo):过去。

  古(gǔ)人:古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和(hé)空间(jiān)的(de)广大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

  赏析(xī)

   诗(shī)人具有政治见识和政治(zhì)才能,他言(yán)敢(gǎn)谏,但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳,屡受击,心情(qíng)郁郁悲愤。

  诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望,悲从中来,并以(yǐ)“山河旧(jiù),人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

  语言(yán)奔放,富有(yǒu)感染力(lì)。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

  诗人纵观古往今(jīn)来,放眼(yǎn)于历史的长河,不能不感到人生的短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短(duǎn)的几十(shí)年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙(xì),转瞬之间就(jiù)消失了。

  这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想,也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

  自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐,反(fǎn)而(ér)更加振作精神,使自(zì)己有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的(de)意义(yì)。

  正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态(tài)度,所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

  也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层,蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生(shēng)短暂,宇宙无限,不觉中(zhōng)流(liú)下(xià)热泪。

  这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐(qí)的(de)句法,抑扬(yáng)变化的音节,更增(zēng)添(tiān)了艺术(shù)感染力。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写(xiě),而只(zhǐ)是登台的感慨,却(què)成为千古(gǔ)名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

  在(zài)艺(yì)术上,其(qí)意境雄浑,视野开阔,使得(dé)诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富(fù)有感染力,虽然只有短短(duǎn)四句,却在人(rén)们(men)面(miàn)前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄(xióng)浑,浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

  诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi),以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古今(jīn)人(rén)事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情,凌空(kōng)一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上,画面顿时神(shén)韵飞动,光彩照(zhào)人。

  从结构脉络(luò)上说,前两句(jù)是俯仰古今,写(xiě)出时间的绵(mián)长;第(dì)三句登楼眺望,写空间的辽阔无(wú)限;第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

  这样前后相互映照(zhào),格外动人。

    在用辞造语方面,此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远游(yóu)》有云:“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮,哀(āi)人生之(zhī)长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句即从此化出,然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的(de),但是其(qí)客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围,带有一(yī)定的(de)广泛性。

  表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

  这是一(yī)种在(zài)对事(shì)业和(hé)人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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