还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

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所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(x旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释iē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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