祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为(wèi)天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出(chū)全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人一里地等于多少米 一里地等于多少公里事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛(shèng)与衰前(qián)后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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