作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一(吴亦凡资产多少亿yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕吴亦凡资产多少亿京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

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