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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世(shì)界文(w剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么én)化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的(de)权威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特(tè)许发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的(de)心目(mù)中所占的位置也是独一(yī)无二的(de)，没有任(rèn)何其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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