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明经和进士的区别,明(míng)经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

  明(míng)经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期(qī),被推举者(zhě)须明习经学(xué),故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

  二、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

  在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步(bù),书(shū)院代表(biǎo)落后,尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在(zài)戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折》。

  当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详细列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设一明(míng)经科,分二(èr)经、三(sān)经、五经,考试时(shí)问大义十条,试时务(wù)策三条(tiáo),出(chū)身同于进士,直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的(de)区(qū)别在(zài)于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同(tóng)。

  起源:明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期,被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

  废除(chú)时间(jiān):明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

  考试(shì)内(nèi)容:明经(jīng)科考经学和时务策。

2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历  进士科除考经学和时务策(cè)以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影(yǐng)响:

  科(kē)举制(zhì)度的(de)出现打破了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观念,政府决定从民间选拔人(rén)才,原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁,皇上(shàng)这样(yàng)做(zuò)的目的,就是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的(de)制约,整顿政2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历治体制。

  对于其他国家的(de2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历)影响也是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的(de),十五至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传到(dào)了东亚(yà)的(de)一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度流传到了欧洲,一直延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的(de)考试,虽然科(kē)举制已经废除,烂基正但是,它在人(rén)们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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