提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里，很(hěn)多剧情都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘(xi相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗āng)西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯(qū)干，而(ér)另用(yòng)稻(dào)草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三(sān)天前，赶尸人(rén)会(huì)事先(xiān)通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将寿(shòu)衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发(fā)生(shēng)。其实(shí)，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何(hé)同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的(de)分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都(dōu)是赶尸(shī)人(rén)精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则(zé)是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于(yú)这(zhè)些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化(huà)！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化(huà)环(huán)境下(xià)楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化为(wèi)生计方式的结果(guǒ)。

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