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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位品格寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶高洁、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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