敬告：本(běn)文包含一定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的(de)分辨能力(lì)和接(jiē)受态(tài)度。如感到不适，请当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文(wén)件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的(de)不(bù)是物理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大(dà)的科学(xué)家，提出了(le)万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实(shí)际(jì)上到(dào)底(dǐ)是多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要(yào)的(de)一个原因是(shì)想用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须(xū)知道(dào)地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实(shí)地球的(de)周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于(yú)是他又找到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是(shì)这里出(chū)现了一(yī)个(gè)问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一(yī)个原因(yīn)，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建(jiàn)造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大(dà)古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容都有他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的(de)建筑都在(z木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思ài)现实考古中被(bèi)一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容现实存在(zài)的可(kě)信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界的(de)预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这(zhè)也是他(tā)站在(zài)科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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