还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世(shì)。<牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗/p>

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗