一山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过一山拦”正确的(de)句子是“一山放出一山拦”，全诗(shī)内(nèi)容是：莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢的。

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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善(s虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴hàn)于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好充(chōng)分的估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另(lìng)一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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