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  悲守穷庐,将复何及的意(yì)思是(shì)只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。悲守穷庐将复何及(jí)的意思

  悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯(kū)落,多不(bù)接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随(suí)时光而飞驰,意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

  将复何及:又怎么来(lái)得及(jí)。

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的出处

  悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

  原(yuán)文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养(yǎng)德。

  非(fēi)淡泊无以明志(zhì),非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫(fū)学须(xū)静也,才(cái)须(xū)学(xué)也(yě),非学无以广才,非志无(wú)以成学。

  淫慢(màn)则不能励精(jīng),险躁(zào)则不能(néng)治性。

  年(nián)台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及!

  翻译为(wèi):君子的行为操守,从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养,以节俭来培(péi)养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向,不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

  学习必须静心专一,而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

  所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神,急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

   “悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及呢?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

   及:来得及(jí),赶(gǎn)上。

  悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě),又怎么来得及呢?

   这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》,《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

  从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲,对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

   夫君子之行(xíng),静以修身,俭以养德(dé)。

  非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学(xué)须(xū)静也,才须学也。

  非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才,非志无以(yǐ)成学。

  慆慢则不能励精,险躁(zào)则不能治性。

  年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落(luò),多不接(jiē)世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来提高(gāo)自身的修养,以(yǐ)节俭来培(pé台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗i)养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法明确志向(xiàng),不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

  学习必须静心专一,而才干来自学(xué)习。

  所(suǒ)以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén),急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

  年(nián)华(huá)随时光而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用,悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静(jìng)以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够修养身心,静思反省。

  “俭以养(yǎng)德”,告诉我们生活务必(bì)要节俭,并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

   2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静,才能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远。

  内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英(yīng)咀华,内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

  无(wú)论(lùn)工作还是生活,只有静下心来(台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗lái)才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

   3.要勤于学习,善于思考。

  “夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也”,告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心(xīn)境!“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”,则进一步阐述(shù)了学习的(de)增值力量。

  立(lì)志是成学的前提,不努(nǔ)力学习(xí),就不能增加自己(jǐ)的才干;但在学习的过程中,决(jué)心和毅力(lì)非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废(fèi)。

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