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非(fēi)练实不食的(de)练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。<谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里/p>

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物(wù)的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了(le)认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难(nán)言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里-庄子

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