皈依(yī)佛(fú)门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依(yī)，是依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日(rì)之(zhī)恶(è)，依(yī)止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自(zì)觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和(hé)行为上(shàng)，都已(yǐ)经达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛指修德、治学或(huò)作事的途径。成为(wèi)佛(fú)教徒(tú)，是(shì)皈依佛(fú)门(mén)的开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自己(jǐ)成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理(lǐ)解加入佛(fú)门(mén)，并达到最高的境界。佛门就是(shì)佛之法门(mén)、佛教之门(mén)。在《三论玄(xuán)义》这本书(shū)里(lǐ)，《三(sān)论玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨(sà)之造论，即为开显诸佛(fú)之教门，此教(jiào)门(mén)即法(fǎ)门之意(yì)。后代‘佛门(mén)’一(yī)语(yǔ)，主要为佛(fú)教对于儒(rú)、道二(èr)教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛(fú)门(mén)弟子；舍离世事(shì)而修行(xíng)佛道，即(jí)称为入(rù)佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两(liǎng)部分，一个是皈依，一(yī)个是(shì)佛(fú)门，想(xiǎng)要做(zuò)到皈依佛门，皈依(yī)是非常重(zhòng)要(yào)的。皈依指的是(shì)全身心的投入到一种信仰(yǎng)当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的(de)愿望(wàng)，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家戒(jiè)律的觉悟，要(yào)有持之以(yǐ)恒的(de)恒心(xīn)，要有(yǒu)勇往直前，冲(chōng)破重重阻难(nán)，修成正果的决心(xīn)。佛教是释(shì)迦(jiā)牟尼创(chuàng)立的(de)，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指(zhǐ)正(zhèng)式成(chéng)为(wèi)佛教信徒的一个手(s对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人hǒu)续，具体包括参加(jiā)皈依三宝仪式(shì)，然(rán)后领取(qǔ)皈依证书，此后(hòu)就可以居(jū)士身(shēn)份自愿参加定期的佛事(shì)活(huó)动(dòng)了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相(xiāng)，而(ér)能教导他人的(de)教主(zhǔ)，泛(fàn)指一切诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教(jiào)导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝(bǎo)，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清净(jìng)和合(hé)的教团(tuán)。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)代表着三(sān)方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲和智(zhì)慧；法，是空(kōng)性及趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的(de)品质(zhì)，即(jí)无漏慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常(cháng)难(nán)以(yǐ)达到的，但也因此更(gèng)让人想(xiǎng)要得到最(zuì)高的目(mù)标。不管有没有舍(shě)俗出家(jiā)，只(zhǐ)要(yào)达到了自(zì)身圆满成就三宝(bǎo)具(jù)备的品质和功德都是完成了皈(guī)依三(sān)宝。

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