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三晋(jìn)大地(dì)是什么意思(sī)，三晋大地三晋指的是哪儿

　　“三(sān)晋(jìn)大地(dì)”有两种意思(sī)：1、指中(zhōng)国的战国时期(qī)的赵(zhào)国、魏国、韩国(guó)三(sān)国的合称，作(zuò)为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国故(gù)地。

　　2、指(zhǐ)山(shān)西省(shěng)。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分(fēn)晋(jìn)，山西(xī)又有“三晋”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国六卿，公元前453年，三家联(lián)手在晋(jìn)阳城打败晋国执(zhí)政(zhèng)智氏，此后(hòu)三(sān)家逐步瓜分晋国，前403年，周天子承认三(sān)家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因(yīn)此，在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书(shū)中，将赵、魏、韩三(sān)国合称(chēng)为三晋，其地约(yuē)当(dāng)今(jīn)之山(shān)西省、河(hé)南省中(zhōng)部北(běi)部、河北省南(nán)部中部。

　　现(xiàn)在三(sān)晋统指(zhǐ)山西。

三晋大地(dì)指的是那三(sān)个地方?

　　三(sān)晋(jìn)大地不是指那三个地方。

　　三晋有两(liǎng)种(zhǒng)意思：

　　1、是(shì)指(zhǐ)中国的战国(guó)时(shí)期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国(guó)的合(hé)称(chēng)，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

　　2、是(shì)指山(shān)西省。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　三晋文化

　　从现有的(de)文献看，道家(jiā)的传(chuán)播大(dà)体(tǐ)可分为南北两大方(fāng)面。

　　北(běi)方方面又分为以三晋之(zhī)地的文子一(yī)支和齐国的黄老学派一(yī)支，其共同(tóng)特点是以“道”为根本重建人文世界(jiè)，具有明显的“入世”倾向。

　　南(nán)方一(yī)系则为庄子代(dài)表，发(fā)展《老子》去(qù)“欲”之(zhī)说，进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转(zhuǎn)为精(jīng)神的自由亦(yì)即“逍遥”，表现出(chū)明显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系的三晋的一支(zhī)有《文(wén)子(zi)》一书。

　　过去普(pǔ)遍(biàn)认为《文子》是(shì)伪书，是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成(chéng)的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰》主要从(cóng)《老(lǎo)子》的无为、尚(shàng)虚、贵(guì)柔及主在人后的(de)宗旨(zhǐ)出(chū)发(fā)，推阐出一番道家的治世之(zhī)道。

　　古本《文子》假托周平王与文子(zi)对话。

　　学者认为(wèi)，这(zhè)不唯(wéi)旦是无谓(wèi)的设(shè)辞，文(wén)子是(shì)晋(jìn)人，而且(qiě)是史官(guān)出身，他的学术背景正(zhèng)以三晋的史学为背景，这(zhè)与我们对老(lǎo)子学术(shù)背景认识(shí)有一致处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏先(xiān)生考察，睡虎地出土的(de)秦代(dài)竹简《为(wèi)吏之道》中，即含有文子之学的内容，即是说文(wén)子之(zhī)学(xué)在北方的影响直至秦国(guó)。