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值此之际是什么意思春节,值此 之际

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推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释

  推(tuī)敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这一个(gè)词来自于(yú)诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

  下面整理了原文(wén)及翻(fān)译(yì),供(gōng)大家参考(kǎo)。

《推敲》原文(wén)及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上得(dé)句云:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧(sēng)敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引(yǐn)手作推敲之势(shì),观者讶之。

  时韩退之权(quán)京兆伊,车骑方出(chū),岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而归,共论诗(shī)道,留连累日,因与岛(dǎo)为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试,在京(jīng)城(chéng)。

  (贾岛即兴写了一(yī)首诗(shī)。

  )一天他在驴(lǘ)背上想(xiǎng)到了这首诗(shī):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字(zì),又想用“敲”字(zì),反复思考(kǎo)没有定下来,便在(zài)驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

  看到的人感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官,他正带车(chē)马出巡,贾岛不(bù)知不(bù)觉,直走(zǒu)到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第(dì)三(sān)节(jié),还在(zài)不停(tíng)地做(推敲)的手(shǒu)势。

  于是一会儿就(jiù)被(韩愈)左右的(de)侍从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面前。

  贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的(de)诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定,思(sī)想离开了眼前的事物(wù),不知(zhī)道要回避。

  韩愈(yù)停下车马思考了(le)好(hǎo)一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家(jiā),一同(tóng)谈论作诗的方法,互(hù)相舍不(bù)得离(lí)开(kāi),共(gòng)游好几天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成(chéng)为了(le)普通(tōng)人(rén)之间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝(cháo)诗(shī)人(rén),字阆仙,范阳人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举:参(cān)加科举考试。

  京(jīng)师:京城(chéng),此指长安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之未定:用心琢磨(mó),反(fǎn)复锤炼(liàn),决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势(shì):样子,态势(shì)。

  引手做推敲之势:伸出手(shǒu)做出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之(zhī)首。

  权(quán):临时代理。

  仪仗队:仗队是军队(duì)中执行礼仪(yí)任务的(de)分(fēn)队(duì),由陆、海、空三(sān)军人员(yuán)共(gòng)同组成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日(rì)于驴上得句(jù)云(yún):“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于(yú)驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之(zhī)交。

  古(gǔ)文之家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文(wén)拼音版对照翻(fān)译(yì)推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话(huà)》一书记载着(zhe):岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师,一日于(yú)驴上得句(jù)云:“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考试,一天(tiān)骑在(zài)驴背(bèi)上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿(ér)栖息(xī)在(zài)池(chí)塘边的树枝上,僧人晚归在(zài)月光下(xià)敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字,后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能(néng)确定(dìng)用哪个字更精美传神,于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还不(bù)停地(dì)伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此(cǐ)地,贾岛不知(zhī)不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三(sān)部分。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián),岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

  随从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹韩愈面(miàn)前,贾岛一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾(jiǎ)岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官(guān)府。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交。

  很长时(shí)间(jiān)二人不舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽(suī)为(wèi)大官,韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民诗(shī)人(rén)结为好(hǎo)友。

  推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音,推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释是推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字句,反复琢(zuó)磨,反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音,推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释(shì)

  推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字(zì)句(jù),反复琢磨,反复思考。

  这(zhè)一个词(cí)来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一(yī)个典故。

  下面整(zhěng)理了原文及翻译,供大(dà)家参考(kǎo)。

《推敲》原文及翻译(yì)

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

  始欲“推(tuī)”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲之(zhī)势,观(guān)者讶(yà)之。

值此之际是什么意思春节,值此 之际

  时(shí)韩退之权(quán)京(jīng)兆伊,车骑方(fāng)出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得(dé)诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并(bìng)辔(pèi)而归,共(gòng)论诗道(dào),留连累日,因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

  译(yì)文(wén):

  贾岛初次(cì)去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复思考没(méi)有定(dìng)下来,便(biàn)在驴(lǘ)背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

  看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城的地(dì)方长官,他正带(dài)车马出巡(xún),贾岛不(bù)知不觉(jué),直走到(dào)(韩愈仪仗队的)第三节,还在不(bù)停地(dì)做(推(tuī)敲)的(de)手(shǒu)势。

  于是(shì)一(yī)会儿就被(bèi)(韩(hán)愈)左右的(de)侍从推搡到(dào)京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛详(xiáng)细(xì)地回答(dá)了他在酝酿的诗句,用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定,思(sī)想离开了眼前(qián)的事物,不(bù)知道要(yào)回(huí)避。

  韩愈停下车(chē)马(mǎ)思(sī)考(kǎo)了好一(yī)会,对贾(jiǎ)岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是并排骑着驴马回家,一同谈论(lùn)作诗的方法,互相舍不得离开(kāi),共(gòng)游好几(jǐ)天(tiān)。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普通人之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛(dǎo):唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼(liàn)之未定:用心(xīn)琢磨(mó),反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时(shí)。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样子(zi),态(tài)势。

  引手做推敲之(zhī)势:伸出手做出(chū)推和敲的(de)姿(zī)势来。

  讶(yà):对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

  韩退之(zhī):指韩愈,字退之,唐代(dài)文学家(jiā),为(wèi)“唐宋八(bā)大(dà)家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是(shì)军(jūn)队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分队,由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同(tóng)组成或(huò)由某一军种人(rén)员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师(shī),一日(rì)于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推(tuī)”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时(shí)时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

  时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆,岛不(bù)觉冲至第三节。

  左右(yòu)拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云(yún)。

  韩立(lì)马良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

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  ”深(shēn)夜万簌(sù)寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始(shǐ)想要用“推”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确(què)定用哪个字更精美(měi)传(chuán)神,于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读(dú),还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

  这时,吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此(cǐ)地,贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队(duì)的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

  随(suí)从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说(shuō)出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

  韩(hán)立马良(liáng)久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而(ér)归。

  于是(shì)与贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回(huí)到官府(fǔ)。

  留连(lián)论诗(shī),与(yǔ)为布衣之交。

  很长时间(jiān)二人不舍离开,讨论(lùn)诗歌(gē)写作,虽(suī)为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗人结为好友(yǒu)。

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