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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年级下册课外(wài)，外国寓言(yán)故事(shì)有哪些三年级下册

　　三年级下(xià)册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把自己原有(yǒu)的本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵(左眉毛有一根特别长是什么意思？zhào)国的(de)首都邯郸(dān)去(qù)，看到那里人走(zǒu)路的(de)姿势很(hěn)美，就跟着学(xué)起来(lái)。

　　结果不但学得不像，而且把自(zì)己(jǐ)原来的(de)走(zǒu)法也(yě)忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的(de)权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸(lí)。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领(lǐng)，现(xiàn)在你吃(chī)掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我的话不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随在我后面(miàn)，观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑(pǎo)的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸(lí)的(de)话(huà)是(shì)有道理(lǐ)的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它们是(shì)害怕狐(hú)狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养由基者(zhě)，善射，去柳叶(yè)者百步而(ér)射之，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射箭(jiàn)的能手，距离柳叶百(bǎi)步射(shè)箭(jiàn)，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风(fēng)和影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说(shuō)话做事(shì)丝毫(háo)没有事(shì)实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听(tīng)其言，洋洋满(mǎn)耳，若将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终(zhōng)不可得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们的说(shuō)话，满耳都是(shì)美(měi)好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马上就能遇(yù)见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可(kě)能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻(yù)毫无(wú)必要的忧虑和担(dān)心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天会塌下(xià)来，自己无(wú)处安身，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级(jí)必(bì)读的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故事(shì)有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言(yán)。

　　作者采取拟(nǐ)人(rén)的手法，以物喻(yù)人，以动物(wù)的口吻(wěn)讲述(shù)了一个个(gè)深刻(kè)的哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在生活中应当如(rú)何为(wèi)人处(chù)世，还影(yǐng)射(shè)了当(dāng)时的社(shè)会背景，揭露了当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事(shì)甚至是(shì)直指沙皇本(běn)人(rén)，有着(zhe)极春芹者(zhě)强(qiáng)的人民性和(hé)现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会(huì)生(shēng)活，刻画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性格，抒发(fā)作者的民(mín)主思(sī)首左眉毛有一根特别长是什么意思？消(xiāo)想(xiǎng)，具有一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦(qín)开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲(zhé)理性很强的(de)寓(yù)言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫(jiè)人们(men)如何(hé)正确(què)为(wèi)人处(chù)事，给(gěi)人们带来了深(shēn)刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊(yī)索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生(shēng)于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》共(gòng)357篇，大部分故事来(lái)源于民(mín)间，包含(hán)了古希(xī)腊(là)、古印度、阿(ā)拉伯和基督(dū)教(jiào)的故事(shì)，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭(jiē)露其残暴(bào)的本性，还用简短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教人(rén)处(chù)世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世界上(shàng)最早的(de)寓言(yán)故事集，是世界范围内(nèi)流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之(zhī)一，是世(shì)界文(wén)化(huà)史上(shàng)的(de)文学(xué)瑰宝(bǎo)，具(jù)有不凡(fán)的思(sī)想和艺(yì)术(shù)价值。

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