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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的(de)意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故(gù)

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然(rán)遇到了暴(bào)雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语于流水(shuǐ),隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín),从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì),这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

  高山(shān)流(liú)水服务(wù):

  意思(sī见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语)是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社(shè)会地位的群体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn),都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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