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这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和六面的(de)内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物理(lǐ)或(huò)者(zhě)数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的科学研(yán)究(jiū)也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证明上帝的存在愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的第(dì)一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究(jiū)这(zhè)个呢？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊(là)的(de)哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的(de)第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金(jīn)字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文(wén)学的(de)程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要(yào)了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在(zài)异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来圣殿在(zài)公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第(dì)二(èr)圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的(de)，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让(ràng)很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于(yú)未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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