徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家(jiā)还(hái)是(shì)会(huì)对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋(péng)友(yǒu)组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕(xī)那雨这(zhè)些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都回族女人为什么离婚少逃不(bù)过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年(nián)发表过组(zǔ)合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分(fēn)析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就说回族女人为什么离婚少他是(shì)恶魔(mó)就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当(dāng)事人(rén)造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站队。

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