生于(yú)忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死于(yú)安乐意(yì)思10字是“生于(yú)忧患，死于安乐”意思是(shì)处(chù)在忧虑祸(huò)患中可以使人或国家生(shēng)存，处(chù)在安逸(yì)享乐中可(kě)以使人或(huò)国(guó)家(jiā)消(xiāo)亡的。

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生于忧患也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句死于安乐意(yì)思相(xiāng)近(jìn)的名言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于(yú)忧(yōu)患，死(sǐ)于安(ān)乐(lè)”意思(sī)是处在(zài)忧虑祸患中可以使(shǐ)人(rén)或国家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可(kě)以使人或(huò)国家(jiā)消亡。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·告子下(xià)》：“入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(huàn)者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　”忧(yōu)患(huàn)：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁(chóu)患难的(de)处境可以使人发(fā)奋而得以(yǐ)生(shēng)存，安(ān)逸快乐的生活可(kě)以使人懈怠而(ér)导致灭亡。

　　指时时警(jǐng)惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志士为(wèi)国家、百姓的(de)忧患而奔波(bō)劳(láo)碌，为(wèi)国家(jiā)、百姓的(de)安乐而奉(fèng)献生命。

　　处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)生(shēng)存(cún)，处在(zài)安(ān)逸享乐(lè)中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡。

与“生于(yú)忧患,死于安乐”意(yì)思相近的名言有哪些？

1. 　　先天下之忧而(ér)忧，后天(tiān)下之乐而乐(lè)。

   　　——范仲淹

   　　释义：在(zài)天下人忧局纯虑(lǜ)之前(qián)先(xiān)忧虑，在(zài)天下人快乐之后才(cái)快乐(lè)。

2. 　　历览前(qián)贤国与家，成由(yóu)勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义(yì)：历观前代王朝和古老的家风，往往勤(qín)俭节约意味(wèi)着成功，奢侈(chǐ)浮夸(kuā)意味着失败。

3. 　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫(yù)可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思(sī)考国(guó)家的各种问题并付诸行动，国家才可(kě)以兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐(lè)就(jiù)能导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣(yǐ)，思所以乱则(zé)治矣，思所(suǒ)以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险的(de)原因就可以得到安全，思考动乱的(de)原因就(jiù)可以得到大(dà)治，思考败亡的原因就可以得到(dào)生(shēng)存。

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5. 　　人无(wú)远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释(shì)义：没有长远的 打(dǎ)算(suàn)，那(nà)么 近期的事情就会多有 忧(yōu)虑。

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