木铎(duó)金(jīn)声是什么(me)意思在论语中，木铎(duó)金声的意思是“木铎金声”意思(sī)是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的响器的。

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木(mù)铎金声(shēng)是什么意思在论(lùn)语中，木铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木(mù)铎金声”意(yì)思(sī)是古(gǔ)代的乐器或乐器发(fā)出的声音(yīn)，“铎(duó)”大(dà)约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的响器。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣政(zhè那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲ng)布(bù)政；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上天派(pài)来教化(huà)民(mín)众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从事教育(yù)，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别名(míng)，木(mù)铎的(de)木舌就可被比作(zuò)教(jiào)师的“教化(huà)之舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一种铜质的铃铛，它的(de)舌头是木(mù)头制的，而不是象现在的铃(líng)铛(dāng)是金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较大(dà)的铃铛 。

　　古代(dài)用于(yú)需(xū)要宣教政令的时候(hòu)。<那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲/p>

　　官(guān)府有了新(xīn)的政令，先派人摇铃四方巡(xún)走，以引(yǐn)起大(dà)家注意，然(rán)后召集起来宣示政(zhèng)令。

　　后(hòu)来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学(xué)说、思(sī)想观念或政教的人。

木铎金声(shēng)什么意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的(de)乐器或乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾(yì)第三(sān)》说：“天(tiān)下之无道(dào)也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)，天(tiān)将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种(zhǒng)以(yǐ)金属(shǔ)为框的响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木(mù)铎，以金(jīn)为舌(shé)者则称(chēng)金铎；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣政布政；金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自(zì)况(kuàng)，说(shuō)自己是(shì)上(shàng)天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育(yù)，此(cǐ)后“木铎”就成了(le)教师的别名，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比作教(jiào)师(shī)的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以(yǐ)北师大(dà)便以“木(mù)铎”作为(wèi)校徽(huī)标志物，而一所大学以匡天(tiān)下的象征物(wù)———“木铎”为自差迹(jì)己的标志，也(yě)足见其(qí)雄心。

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