杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放了(le)心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(q特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王í)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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