什么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造左右结构相同的字有哪些，左右结构相左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全同的字大全性，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质生(shēng)命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要(yào)，更关(guān)心(xīn)人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到(dào)较好的(de)发展或(huò)达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的(de)价值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它(tā)的(de)根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社(shè)会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(kěn)定，对人类的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文化的精神(shén)和(hé)灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文(wén)主义道路(lù)。

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