割礼这个(gè)风俗(sú)主(zhǔ)要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割的什(shén)么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候(hòu)就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对(duì)于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那(nà)么(me)他就会得到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产时候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了(le)一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这(zhè)次(cì)的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的(de)记(jì)号(hào)的话(huà)，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的(de)传标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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