一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

　　关于一山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗以及一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗拼音，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗，一山放过一(yī)山拦全诗朗读(dú)，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗书法等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过(guò)程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里年春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里