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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试这种(zhǒng)积(jī)极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和(hé)人生(shēng)的执着(什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试zhe)追求中产生的(de)喟叹

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