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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射(shè)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的(de)趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边(biān)地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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