徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是(shì)一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家(jiā)还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗发表过(guò)组合的第(dì)三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶(è)魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来(lái)听带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗(tīng)，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造(zào)成大(dà)家心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再(zài)决定要(yào)不要站队。

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