还有什么(me)国(guó)家是君主立宪制，世(shì)界上还有(yǒu)几个国家(jiā)是君主制是目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制(zhì)的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

　　关于(yú)还(hái)有什么国家是(shì)君主立宪制(zhì)，世界(jiè)上(shàng)还有几个国家是君主(zhǔ)制以及还(hái)有什么国(guó)家是(shì)君(jūn)主立宪制，哪些国(guó)家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制度(dù)，世界上还有几个国家是君主制，还有哪个国家是君主立宪制，有(yǒu)哪些国(guó)家是君主立宪(xiàn)制国家等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

还有(yǒu)什(shén)么国家是君主立宪制，世(shì)界(jiè)上还有几(jǐ)个国家是(shì)君主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的(de)国家有(yǒu)：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪(nuó)威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中，有(yǒu)一些是(shì)社会和技术很进步的先进(jìn)国家，如欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另外一些是震撼世界(jiè)的“石油(yóu)皇(huáng)帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙(yá)恢(huī)复(fù)君(jūn)主(zhǔ)制。

　　君(jūn)主立宪制又称立宪(xiàn)君(jūn)主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君(jūn)主独裁(cái)制(zhì)的一(yī)种国(guó)家体制。

　　君(jūn)主立宪是在(zài)保(bǎo)留君主制的(de)前提下，通过立宪，树立人民主权、限制(zhì)君主权力、实现(xiàn)事(shì)实上的共和政体。

　　世界上最早的君主立宪(xiàn)制国家是英国。

目前还(hái)有哪些(xiē)国家实行君主立宪(xiàn)制(zhì)？

　　世界上最早有君主立(lì)宪(xiàn)制特点的(de)是赫梯族(zú)，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革(gé)命，在确立议会主(zhǔ)派(pài)森权的同时保留了君(jūn)主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地(dì)位(wèi)。

　　到(dào)20世纪初，欧洲(zhōu)所(suǒ)有剩余的君主(zhǔ)（假如不将(jiāng)教皇列入计算）都是(shì)立宪的君主。

　　立(lì)宪的(de)君主虽然(rán)依然(rán)是国家的(de)最(zuì)高领导人，但他(tā)们的权力和义(yì)务或多或少受到宪法明确地规(guī)定。

　　君主(zhǔ)的(de)权力多少受到限制，有一些君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作(zuò)为国家的(de)代表，而没有实际的权力，称为“虚(xū)位元首(shǒu)”——英(yīng)国、日(rì)本等都(dōu)是(shì)此类例子，但(dàn)君(jūn)主依然很受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的、拥有(yǒu)很大权力（比如组织或解散(sàn)政府、指挥军队）的君(jūn)主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主的权(quán)力被限制到仅仅作为(wèi)国家的代表者，往(wǎng)往前身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如：1945年(nián)日本昭和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君(jūn)主立(lì)宪制，则仍为现代(dài)不(bù)少(shǎo)资本(běn)主义(yì)国家所(suǒ)采用，如英国(guó)、西(xī)班牙(yá)、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君(jūn)主制(zhì)，亦称(chēng)为二元(yuán)制君主立(lì)宪制，指君主立宪的前提(tí)下，君主权力(lì)大于议会(huì)，各种主要(yào)法(fǎ)令都要经其(qí)签署，并且常有(yǒu)权委任首(shǒu)相和(hé)上议院(yuàn)议员，某些国家还(hái)有君权(quán)神授色彩，而不是政教分离的。

　　二(èr)元君主制是起源于近代欧洲现代化，从政(zhèng)府层面看来，在(zài)有(yǒu)两个形(xíng)式上(shàng)矛(máo)盾(dùn)的方向同时进行，便是民族国家的中央集权(quán)制(zhì)的成(chéng)立(lì)，和相对的自由民(mín)主(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好zhǔ)的私有财产的确认，在后世理解是因为公民(mín)社会和理性(xìng)主(zhǔ)义发达的(de)结果，所以可(kě)以接受政府以独立于(yú)营(yíng)利事业原则外运作，而(ér)专注于国防和外交事(shì)务。

　　但在较(jiào)后才开始现(xiàn)代化的欧洲国家，为了(le)扩张政府权力又为(wèi)了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面(miàn)加强其运作，于是一部(bù)分君主制(zhì)国家在统一和独立的同时，编(biān)成了宪(xiàn)法成立(lì)议会，但和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚位议(yì)会”制度。

　　一(yī)般认为二元君(jūn)主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦(bāng)，但(dàn)成熟于拿破(pò)仑时(shí)代(dài)的(de)法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破仑因战争需(xū)要而(ér)称帝，但又希望(wàng)能(néng)保持法国携羡段大革命的民主成果之(zhī)产物。

　　而且受到(dào)十九世纪中欧洲(zhōu)推广，如德(dé)国和意(yì)大利统一后(hòu)宪法所仿效。

　　并受到很多仍然保(bǎo)持(chí)前启蒙时一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好代的诚(chéng)虔信仰的非欧(ōu)洲(zhōu)社会的接受，例如日本的明治维新甚(shèn)至巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二元(yuán)君主制(zhì)，因为无(wú)法同时兼顾君主和议(yì)会权力(lì)之争(zhēng)，往往沦为了第(dì)三(sān)方(fāng)的武装革命或政变(biàn)的牺牲品，如战(zhàn)时的(de)日本

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