登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见的。

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登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者(苏修是什么意思，苏修是什么意思zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(r苏修是什么意思，苏修是什么意思èn)为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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