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　　《自相矛(máo)盾》选自《韩(hán)非(fēi)子》一(yī)书。

　　《韩(hán)非(fēi)子》是(shì)法家学派的代表著作，共二十卷。

　　韩非（约公元(yuán)前280～233年），后人称韩非子或韩子，战(zhàn)国时(shí)期韩国人(rén)，为韩国(guó)公子，与李斯同(tóng)学(xué)于荀子，喜好刑名法术之学，为法家(jiā)学派代表人物。

　　原文：楚(chǔ)人有(yǒu)鬻盾与(yǔ)矛者(zhě)，誉之曰：“吾(wú)盾之坚，物莫(mò)能陷也。

　　”又誉(yù)其(qí)矛曰：“吾矛之利(lì)，于物无不陷(xiàn)也。

　　”或(huò)曰：“以子(zi)之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫不(bù)可陷之(zhī)盾与(yǔ)无不(bù)陷之矛，不(bù)可同世而(ér)立。

　　译文：在战国时期(qī)，楚国有个卖(mài)矛和盾的人，他先夸耀自(zì)己的盾(dùn)很坚硬，说：“无论用(yòng)什么东(dōng)西都无(wú)法破(pò)坏它(tā)！”然后，他又夸耀(yào)自己的(de)矛很锐利(lì)，说：“无论什么东西都(dōu)能(néng)被它破(pò)坏！”，市场(chǎng)上的人质问(wèn)他：“如(rú)果用你的矛去(qù)刺你的盾，它们将怎么(me)样(yàng)？”，那(nà)个(gè)人(rén语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)无法回答。

　　众人嘲笑(xiào)他。

　　无法被刺(cì)穿的(de)盾牌和能刺(cì)破所有(yǒu)盾的长矛，是(shì)不可能共同存在的(de)。

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