刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音-北京老旧机动车解体中心

刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音嗤笑的意思

　　嗤笑(xiào)的意思是(shì)讥笑(xiào)、轻蔑地(dì)笑的。关于(yú)嗤笑的意思以及嗤笑的意思解释(shì)，嗤笑的意思(sī)和(hé)拼音，嗤笑的意思和造句，嗤的意思，令人嗤笑(xiào)的意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

嗤笑的意思

　　是讥(jī)笑；轻蔑地笑的。

嗤笑(xiào)

　　讥(jī)笑；轻(qīng)蔑地(dì)笑。

出处

刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音　　《孔丛子·连丛(cóng)子下》：若从(cóng)君言，是为先君正义灭(miè)於(yú)今(jīn)日，将(jiāng)使来世达人，见今(jīn)文(wén)俗说，因嗤(chī)笑前圣。

孔丛子

　　《孔丛子(zi)》三卷，二十一篇(piān)，旧题孔(kǒng)鲋撰(zhuàn)。

　　内容主(zhǔ)要记叙孔子及子(zi)思(sī)、子(zi)上、子高、子顺、子鱼（即孔鲋）等人的言行，书末(mò)又(yòu)附(fù)缀孔臧所著之赋和书上下(xià)两篇(piān)，而别名为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时(shí)，宋咸(xián)曾为该书作(zuò)注。

托名(míng)由来(lái)

　　《孔丛子》的成书时间及(jí)其作者问(wèn)题，一(yī)直是学界的一大疑案，其书之(zhī)真伪也(yě)必然(rán)成为(wèi)历代(dài)学者(zhě)争论不休(xiū)的话题。

　　为了便于对《孔(kǒng)丛子》的(de)真伪问题有个全面的了解，我们有必要对历代学者(zhě)的(de)《孔丛子》真伪观进(jìn)行综合的梳理与分析。

　　关于该(gāi)书的(de)真(zhēn)伪，历(lì)代学者多有考索(suǒ)。

　　旧题该书为孔(kǒng)鲋(fù)所撰(zhuàn)，实不足信。

　　按孔鲋为孔子(zi)八世孙，秦(qín)朝末年曾出任陈(chén)胜(shèng)领导的农民起义军(jūn)的(de)博士，不(bù)久即死(sǐ)于陈县(xiàn)（今河南淮(huái)阳(y刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音áng)），他似乎没有可能(néng)坐(zuò)下来(lái)撰写此(cǐ)书。

　　尤(yóu)其是(shì)该书(shū)记(jì)述了孔(kǒng)鲋死亡的(de)情(qíng)形，更显而易见该(gāi)书(shū)决非孔鲋所撰。

　　《孔丛(cóng)子》于目录书中(zhōng)的(de)著(zhù)录，始见于《隋书·经(jīng)籍志》，题“陈(chén)胜博士孔鲋撰”，其(qí)序录(lù)称“《孔丛》、《家语(yǔ)》并孔氏所传仲尼之旨”。

　　《汉书·艺(yì)文志》曾著录《孔子家语》，注云“非(fēi)今所有(yǒu)《家语》”，但对《孔从子》并无著录。

　　故二书真伪即(jí)成为(wèi)学界(jiè)争论热点。

　　由《隋书·经(jīng)籍(jí)志(zhì)》著录《孔(kǒng)丛子》称孔鲋撰(zhuàn)来看，证(zhèng)明当时编辑史书者并未对其真(zhēn)伪产生疑问，此亦证此(cǐ)书在唐以前(qián)人(rén)是视(shì)《孔丛(cóng)子》为托(tuō)名之书的(de)。

　　《太平御览》曾引《孔丛子(zi)》一(yī)百余条(tiáo)，证明当时(shí)编(biān)辑(jí)此书(shū)者尚未对《孔丛子》一(yī)书的(de)真(zhēn)伪(wěi)问(wèn)题产生疑问。

　　其(qí)后，宋咸(xián)于嘉祐三年注《孔丛子》以献，始疑(yí)《孔(kǒng)丛(cóng)子》有后人增益的内容，故其删削旧本并增加自(zì)己的注(zhù)释(shì)。

　　《孔(kǒng)丛子(zi)》一书内(nèi)容(róng)颇(pǒ)杂，其记人自孔子始，下(xià)历(lì)子思、子上、子高(gāo)、子(zi)顺、子鱼迄(qì)东(dōng)汉孔子(zi)二十代孙季彦，因此，此书决非(fēi)出自(zì)一(yī)人之手。

　　宋咸即疑至汉桓(huán)帝、灵帝时孔氏(shì)子孙又有补益，然犹(yóu)信《孔(kǒng)丛子》实当成于孔(kǒng)氏之(zhī)手。

　　宋咸于嘉祐三年进《孔丛子(zi)》时，虽然(rán)怀疑(yí)《孔丛子》有(yǒu)后人附益成分，但(dàn)尤以(yǐ)此书(shū)为(wèi)孔氏遗作。

　　大概(gài)与其(qí)同时之人亦多信此(cǐ)书为真，如司马光在编(biān)辑(jí)《资(zī)治通(tōng)鉴》时多采《孔丛子》内(nèi)容即证。