扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuá熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了n)文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦(shà)之将倾的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能(néng)捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并(bìng)让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比喻(yù)拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了(le)文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了duō)世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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