抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪是概(gài)念(niàn)不(bù)同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在(zài)哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗(shī)人大(dà)多经(jīng)历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际上意象派和(hé)象征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码当(dāng)做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在意(yì)象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的(de)内(nèi)在(zài)形天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗(àn)示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去(qù)父母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独(dú)钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的(de)魔力(lì)崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹(jiā)着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅有(yǒu)一(yī)个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那间感悟到生活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人(rén)对人到中年(nián)茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的(de)客(kè)观(guān)规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空(kōng)到大地(dì)，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们(men)和邋(lā)遢的(de)家属一(yī)起，/我见过他们(men)微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他(tā)们(men)就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由(yóu)的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自(zì)由生活(huó)的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修(xiū)饰(shì)含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间(jiān)，一刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以(yǐ)及(jí)现代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的(de)两个可见(jiàn)意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获得了一个与两者(zhě)都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌的里(lǐ)程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快(kuài)的(de)感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对(duì)自(zì)然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不(bù)用(yòng)没有意(yì)义(yì)的形(xíng)容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰(shì)性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也可(kě)见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象(xiàng)派诗人威(wēi)廉(lián)斯的(de)《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一(yī)目了(le)然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音乐性要(yào)自然，要(yào)注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它(tā)却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗(shī)歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在(zài)创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的名称：它的(de)形成(chéng)是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何(hé)，其共同的特(tè)质都在(zài)于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋(qū)势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西(xī)发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成直角或长方形(xíng)，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐(lè)式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含(hán)有哲理性和(hé)富(fù)稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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