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  颜元的教育思(sī)想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才(cái)是治国安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才(cái)实学的(de)经世致用人才。

  “实德(dé)实才之士(shì)”有两种,一(yī)种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通(tōng)才(cái),另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教(jiào)育(yù)内容(róng):“实学”关一下月亮是什么意思:把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元(yuán)基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

  第一(yī),教学要联系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈理(lǐ)义(yì),因为其脱(tuō)离实际,关一下月亮是什么意思不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来(lái)学习知识,而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

  第四(sì),人获(huò)得知识的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院中,陈(chén)设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育内(nèi)容,实行(xíng)“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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