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为什么懂手机的人都不用华为

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  “然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已然这(zhè)样,那么…”或“尽管如(rú)此,那么…”。

  整句意(yì)思是已然这样(yàng),那么全国的(de)事(shì)。

  出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

  原文节选:一老河兵(bīng)闻之,又笑曰(yuē):“凡河中失石,当求之于(yú)上流(liú)。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能(néng)冲石,其反激之力,必于(yú)石(shí)下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴(xué),渐激渐深,至石(shí)之(zhī)半,石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

  如是再啮,石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反(fǎn)溯流逆上矣。

  求之(zhī)下贱(jiàn),固颠;

  求之地(dì)中,不(bù)更颠乎?”如其言,果(gu为什么懂手机的人都不用华为ǒ)得于(yú)数里外(wài)。

  然则(zé)全国之(zhī)事,但知其一,不知其二者(zhě)多矣,可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断欤?全文层次明晰,其(qí)行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开,在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

  庙里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同,由于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn),依照惯例思(sī)想划着几只小舟,顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽,当然(rán)是找不到;

  可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来(lái)的常(cháng)识进行推(tuī)理也(yě)不正确,他(tā)的一套理(lǐ)论或(huò)许能让(ràng)世人暂时(shí)服气,可是现实(shí)仍是现实,依照(zhào)学(xué)者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘,必定也(yě)是找不到石(shí)兽的(de)。

  老河兵由于终年与河流打交道为什么懂手机的人都不用华为,对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解,因而能得出(chū)正确的定(dìng)论:石(shí)头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅,公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思?

  然则是(shì)连词,,意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样,那么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪(jì)昀创造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

  原文节(jié)选:求(qiú)之下贱(jiàn),固颠;求之地(dì)中(zhōng),不更颠乎?”如其言(yán),果得于数里(lǐ)外。

  然则全国(guó)之岩山事,但知其一,不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ),可据(jù)理臆(yì)断欤?

  译(yì)文(wén):到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽,当然张(zhāng)狂(kuáng);在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们,不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的话(去寻觅),公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

  已然这(zhè)样那么全国的事,只知道(dào)表面现象,不知道底(dǐ)子道理的(de)状况有(yǒu)许多,莫非能(néng)够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

  文(wén)学赏析

  这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言(yán)语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的寓言故事,讴歌(gē)了赋(fù)有实(shí)践经(jīng)验的老河(hé)兵,嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨,挖苦了(le)儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

  关于人(rén)们的(de)思想(xiǎng)和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

  全文层次明(míng)晰,其(qí)行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi),在(zài)戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人(rén)相同,由(yóu)于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限,依照惯例思想划着几只小舟(zhōu),顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽,当然(rán)是找不到。

  可是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不正确,他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气,可是现(xiàn)实仍是现实,依(yī)照学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘胡(hú)下(xià)发掘,必定也是找不到石兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交道,对河流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解,因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论(lùn):石头逆流而上了。

  依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅,公然找到(dào)了石(shí)兽。

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