克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思(sī)是(shì)克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想(xiǎng)和抱(bào)负，不(bù)断地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大(dà)丈(zhàng)夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

　　意丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳(n丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色à)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一(yī)种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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